|
الى موقع يا مهدي yamahde.net وثوابه للامام المهدي عجل الله فرجة الشريف |
مواضيع الصفحة الثالثة للعدد 43
كيف كان الامام الحسن عليه السلام
من يتخلى عن الدنيا يرى حلاوة حب اللّه
لا ترد دعوة أربعة ومنهم الداعي لأخيه
ثلاثة في ظل عرش اللّه سبحانه وتعالى
لماذا لا نعرف قبر الزهراء عليها السلام
لعل قبرها في أحد الاماكن الثلاثة
أي ظلم بعد ظلم الزهراء عليها السلام
اللهم أرزقنا في الدنيا زيارتهم ورضاهم
وفي الآخرة شفاعتهم وجوارهم في الجنان
كيف كان الامام الحسن عليه السلام
فعن الامام الرضا عليه السلام قال : لما حضرت الحسن بن علي بن أبي طالب الوفاة بكى ، فقيل له : يا بن رسول اللّه أتبكي ومكانك من رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وآله الذي أنت به ؟ وقد قال فيك رسول اللّه ما قال ، وقد حججت عشرين حجة ماشياً .. وقد قاسمت ربك مالك ثلاث مرات حتى النعل والنعل ؟ فقال عليه السلام : إنما أبكي لخصلتين : لهول المطلع .. وفراق الاحبة .. البحار ج6ص160 é
من يتخلى عن الدنيا يرى حلاوة حب اللّه
فعن الامام الصادق عليه السلام قال : إذا تخلى المؤمن من الدنيا سما .. ووجد حلاوة حب الله ، وكان عند أهل الدنيا كأنه قد خولط .. وإنما خالط القوم حلاوة حب الله ، فلم يشتغلوا بغيره .. البحار ج70ص56 é
فعن النبي صلى اللّه عليه وآله قال : إذا اراد اللّه بعبد خيراً ، جعل صنائعه ومعروفه عند مستحقي الصنائع .. المستدرك ج12ص349 أي جعل اعماله ومعروفه للذين يستحقون الصنيع والمعروف والفضل .. é
فعن النبي صلى اللّه عليه وآله قال : يا أبا ذر إن سرك أن تكون أقوى الناس .. فتوكل على الله ، وإن سرك أن تكون أكرم الناس فاتق الله ، وإن سرك أن تكون أغنى الناس فكن بما في يد الله عز وجل أوثق منك ، بما في يديك .. é
فعن النبي صلى اللّه عليه وآله قال : ما على الارض أحد يقول : لا إلـه إلا اللّه .. واللّه أكبر .. ولا حول ولا قوة إلا باللّه ، إلا كفرت عنه خطاياه .. ولو كانت مثل زبد البحر .. المستدرك ج5ص402 وغيره .. é
لا ترد دعوة أربعة ومنهم الداعي لأخيه
فعن النبي صلى اللّه عليه وآله قال : يا علي ، أربعة لا ترد لهم دعوة : إمام عادل .. ووالد لولده ، والرجل يدعو لأخية بظهر الغيب ، والمظلوم ، يقول اللّه جل جلاله : وعزتي وجلالي ، لأنتصرن لك ، ولو بعد حين .. الخصال ص197
وعن الامام الكاظم عليه السلام قال : من دعا لأخيه بظهر الغيب ، نودي من العرش .. ولك مائة ألف ضعف .. مثله .. é
فعن النبي صلى اللّه عليه وآله قال : البكاء من خشية اللّه ، مفتاح الرحمة .. وعلامة القبول .. وباب الاجابة .. وعنه قال : إذا بكى العبد من خشية اللّه تحاتت عنه الذنوب كما يتحات الورق .. فيبقى كيوم ولدته أمه .. وعنه قال : إذا اقشعر قلب المؤمن .. من خشية اللّه تحاتت عنه خطاياه ، كما تتحات من الشجر ورقها .. المستدرك ج11 ص247 والبحار ج67ص294 أين البكاء ، وقد شغلتنا الدنيا ؟ é
ثلاثة في ظل عرش اللّه سبحانه وتعالى
فعن الامام الصادق عليه السلام قال : ثلاثة في ظل عرش اللّه عز وجل .. يوم لا ظل إلا ظله ، رجل أنصف الناس من نفسه .. ورجل لم يقدم رجلاً ، ولم يؤخر آخرى .. حتى يعلم أن ذلك للّه عز وجل .. رضى أو سخط .. ورجل لم يعب أخاه بعيب ، حتى ينفي ذلك العيب من نفسه .. فأنه لا ينفي منها عيباً .. إلا بدا له عيب آخر .. وكفى بالمرء شغلاً بنفسه عن الناس .. الخصال للشيخ الصدوق وغيره .. é
ورد في البحار ج31ص122 انهم دخلوا على الامام الحسن العسكري عليه السلام في التاسع من شهر ربيع الأول ، وكان قد أوعز الى كل واحد من خدمه أن يلبس ما له من الثياب الجدد ، قالوا له بآبائنا واُمهاتنا يا بن رسول اللّه .. هل تجدد لأهل البيت فرح ؟ فقال : وأي يوم أعظم من حرمة عند أهل البيت من هذا اليوم ؟ ولقد حدثني أبي عليه السلام ، ان حذيفة بن اليمان ، دخل في مثل هذا اليوم وهو اليوم التاسع من ربيع الأول على جدي رسول اللّه (ص) قال : فرأيت سيدي أمير المؤمنين مع ولديه عليهم السلام يأكلون مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وهو يبتسم في وجوههم ، ويقول لولديه الحسن والحسين (ع) كُلا هنيئاً لكما ببركة هذا اليوم ، فانه اليوم الذي يُهلك اللّه فيه عدوه وعدو جدكما ، ويستجيب فيه دعاء اُمكما ، كُلا فانه اليوم الذي يقبل اللّه فيه أعمال شيعتكما ومحبيكما ، كُلا فانه اليوم الذي يصدق فيه قول اللّه :
فتِلْكَ بُيُوتهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا
كًُلا فانه اليوم الذي تُكسر فيه شوكة مُبغض جدكما .. كُلا فانه اليوم الذي يُفقد فيه فرعون أهل بيتي وظالمهم وغاصب حقهم .. كُلا فانه اليوم الذي يعمد اللّه الى ما عملوا .. فيجعله هباً منثوراً .. é
لماذا لا نعرف قبر الزهراء عليها السلام
لكي نعطي اجابة لهذا السؤال المحير .. فعلينا ان نقسم الناس الى اقسام :
فالقسم الاول : هم ممن لا يعرفون عنها شيء ابداً ..
والقسم الثاني : هم المتفرجين على كل ما جرى عليها ويجري حالياً ..
والقسم الثالث : هم الظالمون لها والتابعون لهم بشكل مباشر أو غير مباشر مثل رائد التشكيك ..
والقسم الرابع : هم الذين دافعوا عنها ، ويدافعون عنها ..
والقسم الخامس : الذين يعرفون قبرها .. وهم قلة من الخواص ومنهم الائمة الابرار عليهم السلام .. وعلى ما يبدو فانها لا ترغب في زيارة أحد ، إلا القسم الآخير .. ولعل ذلك يرشدنا الى ان في زيارتها ثواب عظيم .. وقد آثرت ان لا تعطي فرصة لنيل هذا الثواب والفضل حتى للمدافعين عنها .. لان دفاعهم دون المستوى المطلوب وعلى سبيل المثال .. ما فعل الشيعة عندما سمعوا بالتشكيك بما جرى عليها ؟ وهل قام الجميع بواجبهم .. أم ان الدنيا قد شغلتهم وهي تعرف ما جرى وسيجري عليها .. وعن الائمة الابرار عليها السلام على يد هذه الأمة .. é
لعل قبرها في أحد الاماكن الثلاثة
وهي إما في البقيع ، أو في بيتها الذي اصبح جزء من المسجد والذي يقع من الاسطوانة التي ندخل اليها ، من باب جبرائيل عليه السلام الى مؤخرة الجزء الذي فيه بيت النبي صلى اللّه عليه وآله .. أو بين القبر والمنبر الشريف ، حيث ورد ان النبي صلى اللّه عليه وآله قال : ما بين قبري ومنبري ( وفي رواية ما بين منبري وبيتي ) روضة من رياض الجنة ، ومنبري على ترعة من ترع الجنة .. الوسائل ج10ص270 é
أي ظلم بعد ظلم الزهراء عليها السلام
ففي نهج البلاغة ج4ص82 قال الامام أمير المؤمنين عليه السلام : للظالم من الرجال ثلاث علامات : يظلم من فوقه بالمعصية ، ومن دونه بالغلبة ، ويظاهر القوم الظلمة .. فعلاً فقد ظلم رائد التشكيك من فوقه بالمعصية حين شكك بمأساة الزهراء عليها السلام لان اللّه قد أمر بمودة أهل البيت عليهم السلام وتصديقهم .. وظلم من اضلهم بهذا التشكيك .. وظاهر ظلمة وقتلة الزهراء عليها السلام .. é
اللهم أرزقنا في الدنيا زيارتهم ورضاهم
وفي الآخرة شفاعتهم وجوارهم في الجنان
كلام يحوي على هدف يجب أن نسعى اليه .. ألا وهو نيل الجنة بشفاعتهم .. ووسيلة يجب أن نعمل بها لنيل هذا الهدف .. ألا وهي التمسك بالثقلين .. والسعي الى زيارتهم ورضاهم .. حيث إن رضاهم يقود الى رضى الله سبحانه وتعالى .. ورضى رسوله الكريم صلى الله عليه وآله .. é