مواضيع الصفحة الثانية للعدد 41

العقيلة تلطم وتسقط مغشياً عليها

سعيد من تعلم مسائل الحلال والحرام

جزاء من تعلم مسائل الحلال والحرام

كيف أكون مؤمناً ولا أكون منافقاً

قال الامام الحسين عليه السلام

العقيلة تلطم وتسقط مغشياً عليها

فعن الامام زين العابدين ، وسيد الساجدين عليه الصلاة والسلام قال : إني جالس في تلك العشية التي قتل أبي صبيحتها وعمتي زينب عندي تمرضني إذ اعتزل أبي باصحابه في خباء له وعنده حوى مولى أبي ذر الغفاري وهو يعالج سيفه ويصلحه وأبي يقول :

يا دهرف افٍ لكَ من خليل  كم لك بالاشراق والاصيل

من صاحب او طالب قتيل      والدهر لا يقنع بالبديل

وإنما الامر إلى الجليل         وكل حي سالك السبيل

ثم قال الامام السجاد عليه السلام : فأعادها مرتين او ثلاثاً حتى فهمتها فعرفت ما أراد فخنقتني عبرتي فرددت دمعي .. ولزمت السكون فعلمت ان البلاء قد نزل ، فأما عمتي فانها سمعت ما سمعت وهي امرأة وفي النساء الرقة والجزع ، فلم تملك نفسها ان وثبت تجر ثوبها ، وانها لحاسرة حتى انتهت اليه فقالت : وا ثكلاه ليت الموت اعدمني الحياة ، اليوم ماتت فاطمة أمي ، وعلي أبي ، وحسن أخي ، يا خليفة الماضي وثمالة الباقي .. ثم قال : فنظر اليها الحسين عليه السلام فقال : يا أخية لا يذهبن حلمك الشيطان ، قالت : بأبي أنت وأمي يا أبا عبد الله استقتلت نفسي فداك ، فرد غصته وترقرقت عيناه ، وقال لها : لو ترك القطاء ليلاً لنام ، قالت : يا ويلتى أفتغصب نفسك اغتصاباً ؟ فذلك أقرح لقلبي وأشد على نفسي ، ولطمت وجهها واهوت إلى جيبها وشقته وخرت مغشيا عليها .. فقام اليها الحسين عليه السلام ، فصب على وجهها الماء ، وقال لها : يا أخية اتقي الله ، وتعزى بعزاء الله ، واعلمي ان أهل الارض يموتون ، وان أهل السماء لا يبقون ، وان كل شيء هالك .. الا وجه الله .. الذي خلق الارض بقدرته ، ويبعث الخلق فيعودون .. وهو فرد وحده ، أبي خير مني ، وامي خير مني ، وأخي خير مني ، ولي ولهم ولكل مسلم برسول الله اسوة قال : فعزاها بهذا ونحوه .. مقتل الحسين لأبي مخنف اليزدي 112 أراد بالتعزي ، أي التصبر والتسلي عند المصيبة ، وشعاره أن يقول إنا لله وإنا إليه راجعون .. كما أمر اللّه تعالى .. وقوله بعزاء اللّه أي بتعزية اللّه تعالى إياها .. فيُقال : أحسن اللّه عزاك ، أي رزقك اللّه الصبر الحسن ، على ما اصابك .. هذا هو شرح الشيخ الصدوق في الخصال 64  é

سعيد من تعلم مسائل الحلال والحرام

فعن الامام الباقر عليه السلام قال : تنازعوا في طلب العلم ، والذي نفسي بيده ، لحديث واحد في حلال وحرام تأخذه عن صادق ، خير من الدنيا وما حملت من ذهب وفضة وذلك لان اللّه عز وجل يقوال :

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا

الحشر 7

وإن كان أمير المؤمنين علي عليه السلام ليأمر ولده بقراءة المصحف .. السرائر ج3ص645 لعل ذلك بسبب معرفتهم لمسائل الحلال والحرام .. é

جزاء من تعلم مسائل الحلال والحرام

فعن الامام الرضا عليه السلام قال : وأحسنوا الظن بالله .. فإن أبا عبد الله عليه السلام كان يقول : من حسن ظنه بالله كان الله عند ظنه به .. ومن رضي بالقليل من الرزق قبل الله منه اليسير من العمل ... ومن رضي باليسير من الحلال .. خفت مؤونته وتنعم أهله .. وبصره الله داء الدنيا ودواءها ، وأخرجه منها سالما إلى دار السلام .. الكافي ج8ص347 اللهم اخرجنا من الدنيا الى دار السلام ..   é

كيف أكون مؤمناً ولا أكون منافقاً

يا له من اختيار صعب ، واختبار دقيق في مثل هذا الزمان

ولابد لنا من التعلم من الثقلين ، واقع الحال وما يجب فعله ولنأخذ قوله :

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ

يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ

التوبة 71

إن هذا صعب فان العين تنظر الى زينة الحياة الدنيا ، فكيف نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ؟ ولكن يجب ان نفعل ذلك لان الله يقول :

الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ

يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ

التوبة 67

وقد وصف حال المنافقين بانهم ليسوا من المسلمين ولا من المشركين

مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء

وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً

النساء 143

وبعد التذبذب والضلال .. نرى مصير كل مجموعة في الآيات التالية :

بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

النساء 138

لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ

وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

الاحزاب 73

إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا

النساء 140

ثم نرى مكانة ، من يلتزم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في قوله :

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ

وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ

آال عمران 110

ثم ذكر المفلحين ومنهم الائمة الاطهار عليهم السلام في قوله تعالى :

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ

وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

آل عمران 104

ثم ذكر الصالحين ومنهم الائمة الابرار عليهم السلام في قوله تعالى :

يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ

عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ

آل عمران 114

وقد ورد وصف المؤمنين الذين يجب ان نكون منهم في قوله تعالى :

التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ

السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ

وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

التوبة 110

وبعد هذا نذكر مثال على ما قاله وفعله الائمة الابرار عليهم السلام حيث :  é

قال الامام الحسين عليه السلام

في يوم عاشوراء : أني لم أخرج أشراً ، ولا بطراً ، ولا مفسداً ، ولا ظالماً ، وإنما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي اريد ان آمر بالمعروف ، وأنهى عن المنكر .. هذا ما قاله وفعله روحي له الفدى ، لذا يجب ان نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر .. خاصةً مع كل من يريد المساس بالعترة الطاهرة عليها السلام خاصة الشعائر الحسينية ومأساة الزهراء عليها السلام ، ويسعى لتفريق الشيعة الى احزاب وجماعات متناحرة ومتذبذبة بين إتباع الأسياد ، وبين اتباع الائمة الابرار عليهم السلام ..  é

الگعدية وما ادراك ما الگعدية ؟

الگعدية ( الكعدية ) التي تزيد على ستة آبيات .. أو ستة دقائق هي : تحايل

وإلتفاف على اللطم من قبل اصحاب الشبهات ومنهم : ولي أمر التحريم الذي

فرضها على الناس ، وهي ان تجلس بملابسك الانيقة على الكراسي المريحة

أو على الارض وتحرك يدك على صدرك كما فرض لبس الملابس عند اللطم

Vitamin Shoppe Coupons