Mehsenya.com النشرة الهاشمية

ورد ان عبد الله بن سنان قال : دخلت على سيدي جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام في يوم عاشوراء ، فألفيته كاسف اللون ، ظاهر الحزن ودموعه تنحدر من عينيه ، كاللؤلؤ المتساقط ، فقلت : يا ابن رسول الله مم بكاؤك ؟ لا أبكى الله عينيك ؟ فقال لي : أوَ في غفلة أنت ؟ أما علمت أن الحسين بن علي عليهما السلام اُصيب في مثل هذا اليوم ؟ قلت : يا سيدي فما قولك في صومه ؟ فقال لي : صُمه من غير تبييت وأفطره من غير تشميت ، ولاتجعله يوم صوم كملا ، وليكن إفطارك بعد صلاة العصر بساعة على شربة من ماء ، فانه في مثل ذلك الوقت من ذلك اليوم ، تجلت الهيجاء عن آل رسول الله صلى الله عليه وآله ، وانكشفت الملحمة عنهم ، وفي الارض منهم ثلاثون صريعاً في مواليهم ، يعز على رسول الله مصرعهم ، ولو كان في الدنيا يومئذ حياً ، لكان صلوات الله عليه وآله هو المُعزى بهم .. وبكى الامام عليه السلام حتى اخضلت لحيته بدموعه .. البحار ج45ص63 نعم والله ، فلو كان الرسول حياً لقدمنا له العزاء بآله عليهم السلام .. é

بكاء السماء على سيد الشهداء عليه السلام

فعن الامام الصادق عليه السلام قال : إن السماء بكت على الحسين بن علي عليه السلام ويحيى بن زكريا .. ولم تبك على أحد غيرهما ، قلت وما بكاؤها ؟ قال : مكثوا أربعين يوماً تطلع الشمس بحمرة وتغرب بحمرة .. قلت : فذاك بكاؤها ؟ قال : نعم .. البحار ج45ص210 é

ثواب كل مائة من التسبيحات الاربع

فعن الامام الصادق عليه السلام قال : جاء الفقراء الى رسول الله صلى الله عليه وآله فقالوا يا رسول الله : إن للاغنياء ما يعتقون وليس لنا ، ولهم ما يحجون وليس لنا .. ولهم ما يتصدقون وليس لنا ، ولهم ما يجاهدون وليس لنا ، فقال : من كبر الله .. مائة مرة كان أفضل من عتق مائة رقبة .. ومن سبح الله ، مائة مرة ، كان أفضل من سياق مائة بدنة ، ومن حمد الله مائة مرة .. كان أفضل من حملان مائة فرس ، في سبيل الله بسرجها ولجمها وركبها ، ومن قال لا إله إلا الله مائة مرة .. كان أفضل الناس عملاً في ذلك اليوم ، إلا من زاد فبلغ ذلك الاغنياء فصنعوه فعاد الفقراء الى النبي فقالوا : قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقال رسول الله : ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .. الرسالة السعدية ص128 للعلامة الحلي طاب ثراه .. é

ذكر اللّه يمنع من إرتكاب المعاصي

ورد في وصية عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : يا علي ثلاث من لقى الله بهن فهو من أفضل الناس : من أتى الله بما افترض الله عليه فهو من أعبد الناس .. ومن ورع عن محارم الله فهو من أورع الناس .. ومن قنع بما رزقه الله فهو من أغنى الناس .. يا علي ثلاث لا تطيقها هذه الامة : المواساة للاخ في ماله .. وانصاف الناس من نفسه ، وذكر الله على كل حال ، وليس هو : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.. ولكن إذا ورد على ما يحرم عليه خاف الله عز وجل عنده وتركه .. البحار ج74ص45 ذكر اللّه ينجي من المهالك .. é

ثواب إدخال الفرح على المؤمن

عن النبي صلى الله عليه وآله قال : من أدخل على مؤمن فرحاً فقد أدخل علي فرحاً .. ومن أدخل علي فرحاً فقد اتخذ عند الله عهداً ، ومن اتخذ عند الله عهداً .. جاء من الآمنين يوم القيامة .. فقه الرضا 374 é

البتول تنعي الذبيح قرب استشهادها

فقد ورد انها قالت : يا أبا الحسن ولا تصح في وجوههما فيصبحان يتيمين غريبين منكسرين ، فانهما بالامس فقدا جدهما واليوم يفقدان ، امهما ، فالويل لامة تقتلهما .. وتبغضهما .. ثم أنشأت تقول :

ابكني إن بكيت يا خير هادي    واسبل الدمع فهو يوم الفراق
ياقرين البتول اوصيك بالنسل    فقد أصبحا ... حليف اشتياق
ابكني وابك لليتامى ولا تنس    قتيل العدى .... بطف العراق
فارقوا فاصبحوا يتامى حيارى   يحلف الله ، فهو يوم الفراق

البحار ج43ص178 هذا نعي البتول على ولدها الذبيح عليهما السلام é

من أين جاء الشك وما ثمنه

حيث ورد في كتاب لسان الميزان لابن حجر العسقلاني ج1ص268 وهو من المصادر السنية ما يلي : إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت محسن .. وورد في الملل والنحل ج1ص757 هذا النص : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها .. وكان يصيح إحرقوا دارها بمن فيها .. وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين .. é

أهدر الرسول دم من اخاف زينب

فقد ورد ان زينب عليها السلام ، تجهزت لكي تلتحق بابيها في المدينة ، حيث قدم لها كنانة بن الربيع بعيراً فركبته ، وأخذ قوسه وكنانته ، وخرج بها نهاراً يقود بعيرها وهي في هودج لها ، وتحدث بذلك الرجال من قريش والنساء وتلاومت في ذلك .. وأشفقت أن تخرج ابنة محمد من بينهم على تلك الحال ، فخرجوا في طلبها سراعاً .. حتى أدركوها بذي طوى ، فكان أول من سبق إليها هبار بن الاسود بن المطلب بن أسد ونافع بن عبد القيس الفهري ، فروعها هبار بالرمح وهي في الهودج ، وكانت حاملاً فلما رجعت طرحت ذا بطنها ، وكانت من خوفها رأت دماً وهي في الهودج ، فلذلك أباح رسول الله صلى الله عليه وآله يوم فتح مكة دم هبار بن الاسود .. البحار ج19ص350 وهنا نسأل رائد التشكيك وحزبه : ماذا سيفعل النبي مع المعتدين والمشككين ؟ é

ماذا سيفعل النبي مع المعتدين والمشككين

إذا كان رسول اللّه قد أباح دم هبار لأنه روع زينب .. فألقت ما في بطنها ، فانه سيبيح دم من روع فاطمة عليها السلام ، واحرق بابها ، وضربها بالسوط ، وعصرها خلف الباب حتى كسر ضلعها ، واسقص جنينها .. ولطمها على وجهها حتى سال دمها .. وضربوها بالسوط حين ارادت منعهم من اخذ زوجها للبيعة .. فهل يطمع من يشكك ويسعى الى تبرءة الظالمين لها بشفاعة الرسول ، وبنته البتول عليهما السلام ؟

اللهم اهدنا الى صراطك المستقيم

عن الامام الصادق عليه السلام قال : إنني كثيراً ما أقول : ما على رجل عرفه الله هذا الامر .. لو كان في رأس جبل حتى يأتيه الموت ، يا فضيل بن يسار ، إن الناس أخذوا يميناً وشمالاً ، وإنا وشيعتنا هدينا الصراط المستقيم ، يا فضيل بن يسار ، إن المؤمن لو أصبح له ما بين المشرق والمغرب كان ذلك خيراً له .. ولو أصبح مقطعاً أعضاؤه كان ذلك خيراً له .. يا فضيل بن يسار ، إن الله لا يفعل بالمؤمن إلا ما هو خير له .. يا فضيل بن يسار ، لو عدلت الدنيا عند الله عز وجل جناح بعوضة ، ما سقى عدوه منها شربة ماء .. يا فضيل بن يسار ، إنه من كان همه هماً واحداً .. كفاه الله همه .. ومن كان همه في كل واد .. لم يبال الله بأي واد هلك .. الكافي ج2ص246 لعل الفرق والاحزاب والجماعات في هذه الأودية .. لان فيها الاهواء والآراء الباطلة .. é

الى الصفحة الرئيسية

الى الصفحة الرابعة

الى الصفحة الثانية

الى الصفحة الاولى

Vitamin Shoppe Coupons